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陽(yáng)明思想課程

【課程目標(biāo)】
知曉王陽(yáng)明傳奇經(jīng)歷
熟悉“心學(xué)”形成的背景與條件
王陽(yáng)明思想基本內(nèi)容
陽(yáng)明心學(xué)思想的價(jià)值、啟示及對(duì)社會(huì)實(shí)踐的意義
陽(yáng)明心學(xué)與團(tuán)隊(duì)心態(tài)養(yǎng)成

【課程大綱】
1、佛家曰心，儒家曰性，道家曰神
三家之修行，皆以追求身心和諧為根基。
（1）佛家的心——感悟《心經(jīng)》
（2）儒家的性——心性一體
告子、孔子、孟子、子思、王應(yīng)麟對(duì)心性的闡述
（3）道家的神——三魂七魄的匯聚
怒喜思悲恐的“傷”與“勝”
2、陰陽(yáng)五行，中國(guó)人的思維源泉
政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、中醫(yī)、建筑等各個(gè)領(lǐng)域均受用。
五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

一、團(tuán)隊(duì)心態(tài)簡(jiǎn)析
1.陽(yáng)光心態(tài)
陽(yáng)光心態(tài)，來(lái)自《易經(jīng)》的啟示：
太陰與太陽(yáng)，陰陽(yáng)之序，坎離之象，乾坤之變，男女之別。
“天行健”與“地勢(shì)坤”
陽(yáng)光心態(tài)是一種心智模式，是符合時(shí)代要求的“正能量”。
陽(yáng)光心態(tài)，其實(shí)是要探尋一種情緒管理的方法。
2.情自何來(lái)？
傳統(tǒng)中國(guó)人的性、情、欲
曰喜怒，曰哀懼，愛(ài)惡欲，七情俱。
正面的“情”：仁、義、禮、智、信
負(fù)面的“情”：怒、喜、思、悲、恐

二、王陽(yáng)明和他的“心學(xué)”
1.王陽(yáng)明其人
生而不凡
五歲開(kāi)口
為何讀書(shū)
以惱為恥
龍場(chǎng)悟道
官場(chǎng)風(fēng)云
病逝歸途
2.陽(yáng)明心學(xué)淺析
心本論：
心即是理
心外無(wú)物
心外無(wú)理
心物一體
良知與致良知：
良知之儒學(xué)解析—五常
開(kāi)篇所講的情：仁、義、禮、智、信
致良知的修行論—五心
陽(yáng)光心態(tài)之五味心藥：惻隱、辭讓、敬畏、羞惡、長(zhǎng)壽
本然與明覺(jué)：
與生俱來(lái)的本性
明達(dá)與覺(jué)醒—高度自我認(rèn)知
知行合一：
人人皆可為堯舜
知之真切篤實(shí)處即是行
行之明覺(jué)精察處即是知

三、陽(yáng)明學(xué)說(shuō)的當(dāng)代價(jià)值與啟示
1.“致良知”與“核心價(jià)值觀”
致良知是畢生追求的境界
向內(nèi)求索與事上磨練
社會(huì)主義核心價(jià)值觀與致良知
2.“知行合一”與“匠人精神”
“知”與“行”不可分割
匠人精神即是知與行的結(jié)合
職場(chǎng)需要匠人精神
團(tuán)隊(duì)心態(tài)養(yǎng)成：知行合一、物我一體、事上磨練
3.“心物一體”與“人類命運(yùn)共同體”
心即是理，心外無(wú)物
人與自然和諧相生
心物一體觀，打造人類命運(yùn)共同體
4.心學(xué)實(shí)踐，從“我”做起
心學(xué)實(shí)踐，從格物開(kāi)始
我即一切，做好我自己

陽(yáng)明思想課程