思想政治教育專業(yè)的業(yè)務(wù)培養(yǎng)目標(biāo)在于培養(yǎng)具備馬克思主義基本理論和思想政治教育專業(yè)知識(shí)的人才，這些人才能夠在黨政機(jī)關(guān)、學(xué)校以及企事業(yè)單位從事思想政治工作。學(xué)生主要學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及思想政治教育的基本理論，同時(shí)接受專業(yè)技能與方法的訓(xùn)練，掌握從事思想政治工作的基本能力。主要學(xué)科包括政治學(xué)和教育學(xué)。核心課程涵蓋馬克思主義思想政治教育理論基礎(chǔ)、思想政治道德觀教育等。還包括社會(huì)調(diào)查、專業(yè)實(shí)習(xí)以及思想政治工作實(shí)踐等實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。修業(yè)年限為四年，授予學(xué)位為法學(xué)或教育學(xué)學(xué)士。
中西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)則結(jié)合傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)理論與西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生具備疾病預(yù)防、臨床診斷和治療的能力。學(xué)生需學(xué)習(xí)病理解剖學(xué)、方劑學(xué)、醫(yī)古文等學(xué)科，并接受人文、科學(xué)、職業(yè)素養(yǎng)教育。該專業(yè)的畢業(yè)生應(yīng)具備中醫(yī)與西醫(yī)的基本理論和知識(shí)，掌握臨床思維方法和診療技術(shù)，并具備全科醫(yī)學(xué)思想和必要的預(yù)防醫(yī)學(xué)知識(shí)。他們需要了解國(guó)家醫(yī)療衛(wèi)生相關(guān)的政策和法規(guī)，并具備與患者有效溝通的能力、醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)閱讀和獲取信息的能力，以及初步的科學(xué)研究能力和實(shí)際工作能力。主干學(xué)科包括中醫(yī)學(xué)、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和中西醫(yī)結(jié)合，核心課程包括中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)等。實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)主要包括基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)、臨床技能訓(xùn)練等。修業(yè)年限為五年，授予醫(yī)學(xué)學(xué)士學(xué)位。
### 3+3省份與物理/化學(xué)/生物課程選擇分析
隨著新課程改革的推進(jìn)，在物理、化學(xué)和生物等科目的選擇上，呈現(xiàn)出新的趨勢(shì)。在“物理/化學(xué)/生物3+1+2”的模式下，學(xué)生們對(duì)*科目有著廣泛的靈活性，同時(shí)選修化學(xué)或生物的學(xué)生數(shù)量呈現(xiàn)出增長(zhǎng)的趨勢(shì)。本文將深入探討這種變化背后的就業(yè)前景以及相關(guān)行業(yè)趨勢(shì)。
### 中西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)就業(yè)前景展望
中西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生在完成學(xué)業(yè)后，可在醫(yī)藥衛(wèi)生行業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域工作，如醫(yī)療、科研、教學(xué)等。他們還可以從事社區(qū)保健、衛(wèi)生防疫和衛(wèi)生行政事業(yè)管理等工作。針對(duì)該專業(yè)的就業(yè)前景，我們發(fā)現(xiàn)該專業(yè)的碩士研究生招生量較大，且隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，中西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的就業(yè)前景良好。在薪資方面，招聘企業(yè)給出的工資大多集中在8000-9999元之間。在就業(yè)地區(qū)方面，北京、上海、廣州等地是該專業(yè)就業(yè)最好的地區(qū)。
### 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演變與現(xiàn)狀
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日自漢代以后基本定型，但隨著時(shí)間的推移和現(xiàn)代化的進(jìn)程，這些節(jié)日的慶祝方式和意義都發(fā)生了一定的變化。雖然民間仍然堅(jiān)持慶祝一些未法定的節(jié)日，但正式西化后，一些傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝形式發(fā)生了較大的變化。改革開放以后，民間開始慶祝更多的傳統(tǒng)節(jié)日，但在節(jié)日慶祝形式上仍保留了傳統(tǒng)的元素。目前，民間慶祝的傳統(tǒng)節(jié)日大約占傳統(tǒng)節(jié)日的三分之一。這些節(jié)日蘊(yùn)含了豐富的民俗文化和傳統(tǒng)人文觀念，對(duì)于研究古代社會(huì)的文化、歷史和社會(huì)生活具有一定的意義。主要的傳統(tǒng)節(jié)日包括正月拜年、立春祭農(nóng)、元宵燈火和三月曲水等。每個(gè)節(jié)日都有其獨(dú)特的慶祝方式和文化內(nèi)涵，反映了中國(guó)人民的生活習(xí)俗和文化傳統(tǒng)。三月三日，古書記載中的這一天，士民們會(huì)走出家門，來到江邊、池沼間，舉行一種名為“曲水流觴”的儀式。這里的“曲水”，指的是河流彎曲之處，水流速度減緩，古人曾乘坐畫舫順?biāo)?，每到港灣或河流彎曲處便停下飲酒賦詩(shī)。據(jù)傳這一習(xí)俗起源甚早，晉武帝對(duì)其的疑惑，由摯虞回答道其可追溯至周公時(shí)期，原來人們是把酒杯裝酒浮于河流里。這正如王羲之在《蘭亭集序》中描述的那樣，對(duì)于未研讀古文注解的人來說，可能會(huì)被曲水的意義搞糊涂。
關(guān)于寒食節(jié)，則是在清明節(jié)前兩天冬至后一百零五日舉行的節(jié)日。這一天的禁火禁令從上古至今仍然存在，人們只能吃瓜果點(diǎn)心一類冷食。其起源可追溯至?xí)x文公火燒介子推的故事。介子推為晉公子重耳的隨從，曾割肉給重耳食用。后來重耳成為國(guó)君后，卻未能賞賜介子推，最終導(dǎo)致介子推隱居起來并因拒不出山而被火燒死。這一日被稱為寒食節(jié)是為了紀(jì)念介子推的忠貞。雖然這一故事并未見于《左傳》和《史記》的記載，但南宋洪邁的《容齋隨筆》對(duì)此進(jìn)行了專門的考證。
而到了清明節(jié)，除了祭祀祖先和亡故的親人外，還有許多其他的習(xí)俗。比如北宋時(shí)家家戶戶會(huì)在門庭插柳枝，官府會(huì)舉行“鉆燧”的儀式和龍舟比賽等熱鬧非凡的活動(dòng)。而不僅僅是簡(jiǎn)單的掃墓活動(dòng)。
四月佛誕則是佛教?hào)|傳后的全民宗教節(jié)日，紀(jì)念的是佛祖的生日。這一節(jié)日的慶祝儀式大約在唐朝才開始出現(xiàn)，包括大小禪院的浴佛齋會(huì)等。
五月五日的端午盛會(huì)則是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最熱鬧的之一。人們會(huì)自發(fā)組織龍舟比賽、吃粽子、喝雄黃酒、掛艾草于門庭等。雖然端午節(jié)與屈原的故事有關(guān)，但據(jù)邯鄲淳的《曹娥碑》和《越地傳》等文獻(xiàn)記載，此習(xí)俗也可能與伍子胥或越王勾踐有關(guān)。端午節(jié)中的一些習(xí)俗如喝雄黃酒、掛艾草、采雜藥等可能源于上古時(shí)期。
七夕節(jié)則是在七月七日晚上舉行的一種慶?；顒?dòng)，具體內(nèi)容另有所載，此處不再贅述。
中元節(jié)則是在七月十五日舉行的一種冥節(jié)，人們會(huì)燒紙錢餉亡魂、在寺院設(shè)法會(huì)、作道場(chǎng)以超度亡魂。這一節(jié)日源于佛經(jīng)中的“目連救母”故事，因此宋時(shí)非常熱鬧，人們會(huì)在街市上搭戲臺(tái)唱雜戲來紀(jì)念。
盂蘭盆會(huì)溯源
盂蘭盆會(huì)可能在東晉時(shí)期開始出現(xiàn)，如今只能在寺院中見到其蹤跡，似乎成為了一種封建迷信。關(guān)于它的起源，有多種傳說和記載。
中秋賞月習(xí)俗
每年農(nóng)歷八月十五的中秋夜晚，月亮顯得格外明亮。中秋節(jié)的紀(jì)念活動(dòng)便由此開始。人們圍坐一起，享受月餅，然后走出戶外賞月。這種習(xí)俗可能源于蘇軾的詞《水調(diào)歌頭》，表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情。中秋望月的起源并不僅僅在于此。一個(gè)優(yōu)美的故事源于唐明皇在葉法善的幫助下遨游月宮，還攜帶有仙曲《霓裳羽衣曲》的神話傳說。至于中秋夜吃月餅的習(xí)俗，則不見于南宋筆記的記載，傳說是元末農(nóng)民起義時(shí)以圓餅為號(hào)。
重陽節(jié)的歷史與傳統(tǒng)
九月九日是傳統(tǒng)的重陽佳節(jié)，正值秋高氣爽，是郊游登高望遠(yuǎn)的好時(shí)節(jié)。王維的《九月九日憶山東兄弟》描繪了異鄉(xiāng)人對(duì)親人的深切思念。九月九日佩茱萸草，登高飲菊花酒，使人感受到生命的與自然界的和諧，因此聯(lián)想到長(zhǎng)壽。重陽節(jié)解放后已不再有慶?；顒?dòng)。
臘八煮粥的風(fēng)俗
十二月八日是祭祀灶神的日子，對(duì)灶神的祭祀起源可能在西周以前。東漢時(shí)期的《東觀漢紀(jì)》記載，祭祀灶神時(shí)要以黃羊?yàn)樯?。到了兩宋時(shí)期，出現(xiàn)了吃“臘八飯”的習(xí)俗，即雜以各類果子煮粥而食。這一風(fēng)俗可能源于佛教對(duì)中國(guó)民間巫神活動(dòng)的滲透改造。
除夕守歲的傳統(tǒng)
除夕是一年中的最后一天，家家戶戶都會(huì)爭(zhēng)取團(tuán)圓，圍爐歡聚，喝酒吃美食以辭舊歲，迎新年。在《荊楚歲時(shí)記》中，記錄了人們守歲的情景。而在《東京夢(mèng)華錄》中，我們看到除夕的慶?；顒?dòng)有了新的發(fā)展，有假面表演等節(jié)目。如今，雖然春節(jié)聯(lián)歡的精彩節(jié)目可能會(huì)打破溫馨的氛圍，但守歲的傳統(tǒng)仍在神州大地濃濃保持。
七夕話乞巧節(jié)背后的故事
昨日是農(nóng)歷七月七日，傳說中，這一天牛郎織女會(huì)從銀河上的喜鵲橋相會(huì)。這并非事實(shí)。橫跨銀河系兩側(cè)的距離極為遙遠(yuǎn)，不可能在一夜之間相會(huì)。但這個(gè)美麗的傳說仍然被人們津津樂道。還有其他版本的傳說和故事，為這一節(jié)日增添了更多的神秘和魅力。
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